Publicado por: kalleyana | Abril 12, 2010

Relembrando nossos Símbolos de Fé – Reflexões Bíblicas nº 42 – Parte 2

Reflexões Bíblicas nº 42

A raiz da discussão em relação à literalidade do Livro de Gênesis está nos questionamentos levantados pela Teologia Liberal. Esta é tão perigosa para a Igreja quanto a Teologia Pentecostal, porém ainda mais sutil. Veja, por exemplo, a chamada Bíblia de Jerusalém. Nas suas Notas de Rodapé, ela defende a visão Liberal chamada Alta Crítica, ou seja, ela tenta por em dúvida a veracidade das afirmações da Bíblia! No livro do Profeta Daniel, por exemplo, a Bíblia de Jerusalém tem a ousadia Liberal de afirmar que o autor não foi Daniel e de se justificar dizendo que Daniel não poderia prever o futuro! Pior, desafia assim as palavras de Cristo Jesus que disse, no Evangelho de São Mateus, capítulo 24, versículo 15 que Daniel é o autor do livro que leva seu nome e que ele era realmente um Profeta. Em Malaquias capítulo 5, versículo 2, está escrito: “E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade”. Este é um texto que fala sobre Cristo, que sendo Deus atua desde os dias da eternidade. A Alta Crítica Liberal, que geralmente desafia a Divindade de Cristo, altera este texto, na Bíblia de Jerusalém para “… cujas origens são desde os tempos antigos“. Ao atribuir origem para Cristo, os Liberais negam que Ele seja Incriado e Eterno. Até mesmo a versão mais recente da Atualizada de Almeida, foi contaminada pelo veneno Liberal e cometeu esta violência contra o texto inspirado. Por isso recomendamos que se estude a Escritura na versão Revista e Corrigida de Almeida (especialmente na edição até 1980 que é mais fiel aos manuscritos originais em Grego e Hebraico – pois não cedeu aos ataques de tão vis adversários) e que se tome extremo cuidado com todas as sutilezas e ciladas dos abundantes falsos mestres.

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